EL VALOR DE EDUCAR FERNANDO SABATER

Bien lo pone en manifiesto Sabater, “ser humano” es también un deber y aunque nacemos en parte siéndolo no lo somos en la totalidad sino tiempo después; se convierte entonces en un ideal, en un arte, y todo aquel que quiera ser ese artista, ser una persona “muy humana” lo logrará cuando los demás le contagien su humanidad a propósito, es esto lo que se debe generar a través de la educación.

En razona esto, por medio de los procesos educativos los demás individuos como parte de la comunidad intentan remediar la ignorancia amnésica con la que naturalmente todos venimos al mundo; y es la condición de nacimiento prematuro, de “plasticidad o disponibilidad juvenil” -de la que somos presas todas las personas - la que permite dicha incidencia de la matriz social para nuestro desarrollo humano.

El aprendizaje y la enseñanza se convierten en herramientas útiles, a través de las cuales los unos enseñan a los otros cuanto han aprendido de lo que han vivido, cuanto deben conocer, y los otros lo acogen para hacerse socialmente validos. La vocación de enseñar al que no sabe y compartir lo que ya sabemos hace parte de ser “humanos”, para lo que necesitamos haber vivido.

Los que habitan este mundo con anterioridad enseñan a los recién llegados, desde lo que han vivido, a vivir. No nacemos en el abismo y en la ignorancia, nacemos en océanos del conocimiento que otros han construido, aunque al nacer emerjamos ignorantes. En otras palabras, no fuimos gestados en un mundo de absoluto desconocimiento, en el que aun nada se haya descubierto; si bien es cierto que hay mucho por descubrir y modificar, también es mucha la experiencia que recibimos como herencia de los que ya han vivido.

El educativo del que cada individuo sea participe debe darnos a entender que no somos únicos, que no somos los fundadores de nuestro linaje. No estamos ante cosas que sólo son, sino que también significan y nos ofrecen las conciencia y el pasado de nuestros semejantes. Así el aprendizaje mediante la comunicación con las demás gentes es un proceso necesario para alcanzar la plena estatura humana.

No obstante, este proceso no desplaza a la institución y la familia como parte de la socialización en el ser humano. Si bien la enseñanza está tan enraizada en la condición humana que resulta obligado admitir que cualquiera puede enseñar, la escuela debe ser quien ejerza una reflexión sobre los fines de la educación, una reflexión sobre el destino del hombre, sobre el puesto que ocupa en la naturaleza, sobe las relaciones entre los seres humanos.

Es cierto, como lo afirma Savater, que la educación implica cierta tiranía, no obstante es una tiranía de la que sólo pasando por la educación podremos en alguna medida más tarde librarnos. Según Savater la educación debe ser un intento de rescatar al semejante de la restricción de la mera experiencia personal. En otras palabras, la enseñanza moderna debe gestar individuos auténticamente libres, “ser libre no es nada, devenir libre lo es todo”. La libertad no es la ausencia original de condicionamientos, sino la conquista de una autonomía simbólica por medio del aprendizaje.

Esta labor no se logra solo con la enseñanza de conocimientos científicos, sino con el arte persuasivo, el profesor como parte de la escuela debe ser capaz de seducir sin hechizar. Para despertar la curiosidad de los alumnos hay que estimularla, es básico abrir el apetito cognoscitivo del alumno, sin abrumarlo. El profesor debe entender la educación no como preparación para urgencias laborales, sino como una formación integral de la persona. Una de los propósitos más claros de la institución es formar seres humanos responsables del mundo, no para que lo aprueben tal como es, sino para asumirlo conscientemente y enmendarlo.

A manera de conclusión, cabe precisar la necesaria humanización del ser humano en la que el tiempo juega un papel fundamental y que se gesta con una gran variedad de elementos que se conjugan en un pasado presente y futuro: el haber vivido, la instrucción, la familia, la televisión, la información, los maestros, etc.